La pièce 14 de la villa di Poppea contient deux variations du thème de la fausse-porte. On pense que la pièce a été utilisée comme salle à manger et ses peintures murales confèrent une toile de fond allégorique complexe au « banquet éternel », un rituel de banquet romain donné en l’honneur des dieux et des ancêtres (Dunbabin 2003).

Le mur nord, juste en face de l’entrée, représente une entrée murée menant à un sanctuaire dédié à Hécate (fig. 1). Cette déesse est chargée du passage des défunts vers l’autre monde et est représentée sur un piédestal avec une torche enflammée dans chaque main. Les flambeaux symbolisent son association à la coutume romaine des enterrements nocturnes. D’autres images emblématiques, telles qu’un panier de figues mûres ou un calice, trahissent la présence de Dionysos (fig. 2), alors qu’un carquois renvoie à Apollon (fig. 3).

Les murs latéraux est et ouest du triclinium sont le reflet l’un de l’autre, car tous deux représentent des portails menant à la tholos d'un sanctuaire (fig. 4). Ils présentent également des références eschatologiques complexes telles que les torches éteintes tournées vers le bas situées à la base des portails en bois représentés sur ces murs. Les motifs apotropaïques de l’entrée apparaissent sous la forme de quatre heurtoirs à tête de lion (fig. 5). Le motif de l’entrée est également protégé par des griffons ailés situés de chaque côté du portail et des monstres marins représentés sur le linteau et le fronton concave, tandis qu’un bouclier, symbole probable de la lignée macédonienne, est suspendu au-dessus du portique (fig. 6). Derrière le fronton, un téménos à colonnade délimite la tholos qui semble être suspendu dans les airs. Le sanctuaire dépeint sur le mur ouest renferme une statue portant un diadème orné de pierres précieuses rouges ; il s’agit probablement de Vénus, la déesse de l’amour et de la prospérité (fig. 7).