Les 400 pages que Gasman a consacrées à examiner la signification de la "cabane" ou de la cabine de plage et de son déverrouillage par des femmes soit malveillantes ou soit bienveillantes ne peuvent pas être pleinement explicitées ici et sont donc mieux résumées par ses propres mots, "la série Cabana est un symbole de Picasso lui-même et représente son aliénation à un 'Mystère' externe malveillant qui est paradoxalement immanent dans sa propre psyché. (Gasman 1981 : introduction).

Au cours de ses vacances à la plage de Dinard en 1928, qui incluaient secrètement sa muse, il créa des carnets de croquis qui contenaient à nouveau de nombreuses représentations de personnages de plus en plus sculpturaux, mais cette fois ils étaient constitués d'un assortiment de galets et de formes osseuses (Fig.12). Selon John Golding, les figures de galets et d'os de Dinard préfigurent la série Une Anatomie en termes d'assemblage ou de structures squelettiques (Golding 1973: 101). Ces carnets de croquis démontrent clairement que Marie-Thérèse a déclenché son désir de créer à une époque où il n'avait pas d'atelier de sculpture et qu'il a donc utilisé des techniques virtuelles pour la personnifier ainsi son désir pour elle. Après avoir acheté Boisgeloup, un château français du XVIIIe siècle près de Paris en 1930, ses représentations sculpturales de Marie-Thérèse ne sont plus restées virtuelles et ses traits distincts ont commencé à apparaître sous la forme de nombreux portraits. La gravité sculpturale monumentale exprimée dans ces têtes confirme qu'il percevait sa muse avant tout en termes physiques et donc sculpturaux. Les photos de George Brassaï de ces têtes figuraient dans le numéro inaugural de Minotaure aux côtés des dessins Une Anatomie de Picasso, qui donnaient une vision sculpturale tout à fait différente de Marie-Thérèse.

Une Anatomie et famille sur la plage

Aucune clé de porte n'apparaît dans la cabane de plage représentée sur la page de titre d'Une Anatomie (Fig13), mais la présence d'un homme allongé, d'un enfant et d'une figure sculpturale archaïque ressemblant à une déesse donne à réfléchir. La forme féconde et pleine de la femme n’a rien à voir avec la femme phallus sexuellement active, elle ne ressemble pas aux femmes ithyphalliques des carnets de Picasso, ni à sa femme Olga, la frêle ex-ballerine, en revanche elle est comparable à la Vénus de Lespugue, la déesse archaïque de la fécondité dont Picasso avait, on le sait, des copies (Fig. 14).

Fig.12 Picasso. Figure abstraite, Carnet de croquis de Dinard, 1928

Fig.13 Une Anatomie : Dessins de Picasso, Minotaure, 1933, dessin de la page de titre, 22-02-1933

Fig.14 Vénus de Lespugue, ch. 26000-24000 avant J.-C.